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fenomenologia

Ti spieghiamo cos'è la fenomenologia, qual è la sua origine, la storia e i concetti di base. Il metodo che usi, la tua ricerca e le tue applicazioni.

In psicologia, la fenomenologia è lo studio delle strutture della coscienza.
  1. Qual è la fenomenologia?

Si chiama fenomenologia di un movimento filosofico originato nel XX secolo e un ramo della filosofia che è governato dai suoi precetti, che hanno a che fare con la ricerca ne descrizione degli oggetti (sentire i fenomeni ) quando vengono vissuti consapevolmente, cioè il più liberi possibile da teorie, presupposti e preconcetti riguardo alla loro origine.

La parola ` ` fenomenologia '' è composta dalle voci greche phain menon ( aparici n, manifestation n ) e logos ( trattato, studio ), dove può essere definito come lo studio delle manifestazioni . Ciò si applica in diversi modi ai campi della conoscenza, quindi l'approccio fenomenologico comprende elementi molto diversi e diversi a seconda dell'argomento applicato.

Ad esempio, nel campo della psicologia, la fenomenologia comporta lo studio delle strutture della coscienza dal punto di vista della prima persona che le sperimenta. Come disciplina filosofica, la fenomenologia è legata all'ontologia, all'epistemologia, alla logica e all'etica.

Vedi anche: Metafisica.

  1. Origine della fenomenologia

Il termine fenomenologia è di vecchia data, poiché iniziò ad essere utilizzato nel 18 ° secolo dal matematico e filosofo svizzero-tedesco Johann Heinrich Lambert, che lo applicò alla sua teoria della conoscenza come metodo per distinguere la verità dall'illusione e dall'errore.

Tuttavia, il significato moderno della parola deriva dall'opera A Phenomenology of the Spirit (1807) del filosofo tedesco George Friedrich Hegel (1770-1831), in cui ha cercato di tracciare lo sviluppo della mente umana dal semplice significato del Esperienza di assoluta conoscenza.

Tuttavia, il movimento filosofico della fenomenologia non esisterebbe fino all'inizio del XX secolo, quando il lavoro del filosofo e matematico tedesco Edmund Husserl (1859-1938) fondò la fenomenologia trascendentale, e con essa un'intera linea di pensiero filosofico ancora in vigore nel 21 ° secolo

  1. Storia della fenomenologia

Husserl ha proposto un rinnovamento dei concetti di filosofia e scienza.

Dalla diffusione e valutazione del lavoro di Husserl, la fenomenologia non è stata un movimento omogeneo, ma fertile e popolare, che è stato applicato ai più diversi campi della conoscenza.

La ricerca di Husserl aspirava a una "fenomenologia pura" o "filosofia fenomenologica", poiché in fondo propose un rinnovamento dei concetti di filosofia e scienza; e in quel senso fu il motore del futuro e delle linee importanti del pensiero filosofico del ventesimo secolo come esistenzialismo, decostruzione, post-strutturalismo e postmodernità.

  1. Fondamenti di fenomenologia

Sebbene la fenomenologia sia sempre difficile da definire e complessa da caratterizzare, è possibile identificare al centro del concetto l'idea di Husserl di andare "alle cose da soli", cioè privo di ragionamenti e preconcetti precedenti, e cercare di descriverli più fedelmente possibile. Questo si basa sull'idea che è possibile percepire le strutture essenziali di un problema e le loro relazioni essenziali dallo studio attento di esempi concreti dall'esperienza o dall'immaginazione.

Da lì, i metodi possono divergere verso approcci interpretativi (chiamati heur sticas ) del fenomeno o esplorazione di aspetti genetici, che richiede, secondo Husserl, una precedente "sospensione della credulità" ( epoca ).

  1. Qual è il metodo della fenomenologia?

Il metodo fenomenologico, come proposto da Husserl, fa parte dell'assunzione di niente (assolutamente niente: né senso comune, né esperienze psicologiche, ecc.) e copre una serie di fasi che sono:

  • Esamina tutti i contenuti della coscienza, vale a dire, per essere consapevole dell'oggetto come una cosa sensibile.
  • Determina se tali contenuti sono reali, ideali, immaginari, ecc., Cioè hanno consapevolezza di sé.
  • Sospendi la coscienza fenomenologica per gestire ciò che è dato nella sua "pureza".

Molte volte questo metodo è accusato di essere soggettivo e, quindi, di elaborare descrizioni che hanno più a che fare con il fenomenologo che con il fenomeno; tuttavia, questo metodo aspira in qualche modo ad essere una sintesi tra una prospettiva oggettiva e una prospettiva soggettiva ed è, inoltre, un metodo qualitativo, non quantitativo.

  1. Cos'è la ricerca fenomenologica?

La ricerca fenomenologica cerca di spiegare com'è l'esperienza di qualcosa.

La ricerca fenomenologica è, inteso come sopra, un tentativo di comprendere le percezioni, le prospettive e le interpretazioni che le persone fanno di un particolare fenomeno, cioè un tentativo di rispondere alla domanda di Com'è l'esperienza di qualcosa?

Quindi, dal confronto e dalla revisione delle molteplici prospettive riviste, si può tendere alla generalizzazione e all'elaborazione di una prospettiva che parte dall'interno. Di esperienza e non di teorie, ipotesi o ragioni esterne ad essa.

  1. Il contributo di Martin Heidegger

Un altro autore importante nella storia della fenomenologia fu Martin Heidegger, le cui teorie riformularono ciò che Husserl concepì da due critici fondamentali:

  • Heidegger pensava che Husserl attribuisse troppa importanza all'intuizione scoperta nella coscienza, e ciò significava che continuava all'interno di un paradigma cartesiano della moderna filosofia soggettivista. Cioè, è caduto involontariamente nella soggettività.
  • Pensava anche che Husserl non si impegnasse abbastanza nel mondo, quindi scelse di vedere l'uomo coinvolto nel suo mondo: il "essere nel mondo", come Heidegger lo chiamava, significava che il pensatore doveva impegnarsi il più possibile per la salvezza del mondo e non per il peccato dell'intellettualismo.
  1. Il contributo di Emmanuel L vinas

Le Vinas hanno proposto un superamento più radicale della moderna dualità tra oggetto e soggetto.

Un altro nome cruciale per lo sviluppo della fenomenologia era quello delle lituane Vinili, che introdussero la fenomenologia di Husserl e Heidegger in Francia, come parte del suo impegno per il ripristino della pensiero etico in Europa dopo il disastro spirituale che significava la seconda guerra mondiale.

Tuttavia, un `` Las Vegas '' (come Heidegger) gli sembrava che Husserl rimase all'interno dei dettami del Cartesiano `` yoyo '', quindi propose un superamento n molto più radicale della moderna dualità tra oggetto e soggetto, incluso come contributo fondamentale l'esperienza dell'altro. Per il vino, la fenomenologia sarà il fondamento radicale dell'etica .

  1. Applicazioni della fenomenologia

Il metodo fenomenologico non è solo di importanza filosofica, ma ha contribuito ad altre discipline correlate, come psicologia, sociologia, antropologia e in particolare educazione e pedagogia, basate su opere come quelle di Hans-Georg Gadamer (1900-2002) sulla fenomenologia della comprensione, tra molti altri autori.

  1. Edmund Husserl

Il fondatore della fenomenologia fu un filosofo e matematico ebreo moravo, tra i più influenti del ventesimo secolo, la cui formazione in matematica a Lipsia e Berlino Hanno servito come base per una formazione filosofica e psicologica nelle classi del filosofo e sacerdote Francesco Bentano, che era insieme a Carl Stumpf uno dei suoi insegnanti e gu come. Ha pubblicato numerose e voluminose opere nella vita (le cui opere complete superano le 45.000 pagine) e morì di pleurite nel 1938 a Friburgo.

  1. Rappresentanti della fenomenologia

David Hume era un filosofo scozzese a favore dello scetticismo.

Oltre a Husserl, alcuni importanti rappresentanti di questa scuola di pensiero sono:

  • Friedrich Oetinger (1702-1782), che usò il termine nel suo studio del divino sistema di relazioni.
  • David Hume (1711-1776), un filosofo scozzese a favore dello scetticismo, che adotta un approccio fenomenologico nel suo Trattato sulla natura umana.
  • Immanuel Kant (1724-1804), uno dei più grandi filosofi moderni e autore di Critical of Pure Reason, dove distingue tra oggetti come fenomeni ( formato e assimilato dalla sensibilità umana) e noumenos (cose in-s ).
  • Max Scheler (1874-1928), che ha sviluppato il metodo Husserl per comprendere il metodo scientifico.
  • Gaston Bachelard (1884-1962), epistemologo francese e autore di letteratura, che ha ridefinito il concetto di simbolo grazie alla sua fenomenologia dell'immaginazione materiale.
  • Martin Heidegger (1889-1976), un filosofo critico della teoria di Husserl, che cercò di sviluppare una teoria ontologica in Essere e tempo .
  • Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), filosofo esistenzialista che studiò la fenomenologia del corpo nella percezione e nella società, enen Fenomenologia della percezione .

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