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idealismo

Spieghiamo cos'è l'idealismo e i tipi di correnti idealiste. Inoltre, le sue caratteristiche, alcuni esempi e rappresentanti.

L'idealismo ha motivato i pensatori a diffidare della percezione dei loro sensi.
  1. Cos'è l'idealismo?

L'idealismo è un insieme di correnti filosofiche che si oppone al materialismo . Afferma che per comprendere la realtà, non è sufficiente con l'oggetto stesso che viene percepito dai sensi, ma che è necessario tenere conto delle idee, dei soggetti pensanti e del pensiero stesso.

L'idealismo ebbe una grande influenza sul pensiero filosofico nel corso della storia . Ha motivato i pensatori a diffidare della percezione dei propri sensi per ampliare la loro capacità di comprendere la realtà.

Vedi anche: eclettico.

  1. Tipi di correnti idealiste

Platone sosteneva che le idee costituiscono un mondo sovrasensibile al di fuori dell'essere.

Esistono cinque tipi di correnti idealiste:

  • Idealismo platonico. Platone fu uno dei primi filosofi a parlare di idealismo. Ha sostenuto che le idee costituiscono un mondo soprasensibile al di fuori dell'essere, cioè un mondo intuito in modo intellettuale e non solo attraverso i sensi. È attraverso l'intelletto e la ragione che il mondo reale è conosciuto.
  • Idealismo oggettivo. Per questa variante filosofica, le idee esistono da sole e possono essere scoperte solo attraverso l'esperienza. Alcuni rappresentanti dell'idealismo oggettivo furono Platone, Leibniz, Hegel, Bolzano e Dilthey.
  • Idealismo soggettivo. Alcuni filosofi di questa corrente erano Cartesio, Berkeley, Kant e Fichte. Sostennero che le idee esistono nella mente del soggetto e non in un mondo esterno indipendente. Secondo questa corrente, le idee dipendono dalla soggettività dell'essere che le percepisce.
  • Idealismo tedesco È stato sviluppato in Germania e i principali pensatori di questa corrente sono stati Kant, Fichte, Schelling e Hegel. Contempla che la vera essenza dell'oggetto esiste a causa dell'attività soggettiva del pensiero, che lo riconosce come qualcosa di reale e non come qualcosa di astratto. È stato caratterizzato dando la priorità al pensiero sulla sensazione, aumentando la relazione tra il finito e l'infinito e ispirando una forza creativa nell'uomo (anche i poeti sono stati influenzati dai filosofi di questa corrente).
  • Idealismo trascendentale. Il filosofo Kant era il suo principale rappresentante e sosteneva che, affinché le conoscenze avessero luogo, era necessaria la presenza di due variabili:
    • Fenomeno. Manifestazione diretta dei sensi, cioè oggetto di un'osservazione empirica.
    • Noumeno. È il pensiero, che non corrisponde a una percezione dei sensi. Può essere conosciuto attraverso l'intuizione intellettuale.

Kant sostiene che la conoscenza è condizionata dai fenomeni, mentre il noumen è il limite di ciò che può essere conosciuto . Le condizioni di tutte le conoscenze sono date dal soggetto e tutti i fenomeni derivati ​​dalla loro percezione sono considerati rappresentazioni della realtà. Le cose in sé non costituiscono il reale.

  1. Caratteristiche dell'idealismo

Secondo l'idealismo, la realtà è conosciuta attraverso l'intelletto e l'esperienza.
  • Richiede l'intelletto che ti consente di formare una certa idea delle cose che percepisci attraverso i sensi.
  • La ragione non si identifica con il finito o il materiale ma raggiunge l'infinito, come può essere la concezione dell'esistenza di Dio.
  • Il modo di conoscere la realtà, cioè gli oggetti stessi, è attraverso l'intelletto e attraverso l'esperienza.
  • Non è conforme a ciò che i sensi percepiscono nell'aspetto ma è collegato a una realtà superiore della coscienza dell'essere.
  1. Esempi di idealismo

Descriviamo in dettaglio i principali esempi che riflettono parte della filosofia idealista:

  • Diritti umani Un'idea universale emersa in Francia è assimilata dai leader della seconda guerra mondiale.
  • La rivoluzione francese Le sue premesse di libertà, uguaglianza e diritti umani si basano su concetti di idealismo sociale e politico.
  • Don Chisciotte della Mancia. È caratterizzato da un personaggio che ha sognato e si è perso nel suo mondo di idee.
  • Penso, allora esisto. È la frase del filosofo René Descartes che identifica meglio la corrente idealista.
  • Sono veri filosofi, a cui piace contemplare la verità. Questa frase di Pianura si riferisce alla filosofia è di ascendere alla verità o alla realtà.
  • Le opere di Carlos Marx. Dalle sue idee, Marx spiega le caratteristiche e il funzionamento di una società ideale, in cui i mezzi di produzione appartengono alla classe operaia.
  1. Rappresentanti dell'idealismo

René Descartes stava cercando il metodo per raggiungere la conoscenza e la verità.

Tra i principali rappresentanti ci sono:

Platone. Filosofo greco (Atene, 427 ° 347 a.C.). Socrate fu il suo insegnante e poi, Aristotele il suo discepolo. Era un pensatore eccezionale il cui lavoro ha avuto una grande influenza sulla filosofia e le pratiche religiose occidentali. Nell'anno 387 a. C. ha fondato l'Accademia, il primo istituto superiore di filosofia idealista dell'antica Grecia e alcuni dei contributi più importanti della pianura furono:

  • La teoria delle idee È l'asse della filosofia platonica. Non è formulato come tale in nessuna delle sue opere, ma è stato affrontato da diversi aspetti nelle sue opere La Repubblica, Fed e Fedro.
  • Dialettica Fa parte della logica che studia il probabile ragionamento, ma non la dimostrazione. Si riferisce all'arte di discutere, persuadere e ragionare idee diverse.
  • La storia. È un termine usato da Platone per riferirsi alla ricerca metodica di conoscenza. Ha a che fare con un ricordo dell'anima di un'esperienza che ha avuto in una precedente incarnazione.

Ren Cartesio. (L'Aia in Touraine, 1596-1650). Chiamato anche Renatus Cartesius in latino, era un filosofo, matematico e fisico francese. Il contributo delle sue opere è considerato una rivoluzione nel campo scientifico e nella filosofia moderna. Differiva dagli altri pensatori perché aveva lo scopo di conoscere il percorso per arrivare alla conoscenza e alla verità, mentre altri filosofi erano basati su correnti prestabilite che definivano ciò che è il mondo, l'anima, l'essere umano, ecc., che condizionavano le idee che potevano raggiungere. Cartesio espone il discorso del metodo attraverso quattro regole:

  • Evidence. Ammetti una cosa come vera solo se è conosciuta chiaramente e non solleva dubbi. Ciò contraddice il principio di identità di Aristotele, dove la ragione è sufficiente per specificare un'idea.
  • Analisi. Separare le possibili difficoltà o incognite a pensarci fino a quando non raggiungono i loro ultimi componenti.
  • Sintesi. Ordina i pensieri in base al grado di complessità.
  • Enumerazione. Esamina più di una volta e accuratamente ogni istanza della metodologia per assicurarti di non omettere nulla.

Attraverso un dubbio metodico, Cartesio mette in discussione tutte le conoscenze e cerca di liberarsi da ogni tipo di pregiudizio. Non cerca di non credere in niente ma piuttosto solleva se ci sono altri motivi per mettere in discussione la conoscenza . Si chiama metodico perché non dubita di ogni singola conoscenza, idea o credenza, al contrario, mira ad analizzare le ragioni su cui è stata fondata un'idea per darle come valida e, quindi, tracciare Il modo di trovare la verità.

Cartesio conclude che c'è qualcosa di cui non si può dubitare ed è proprio la capacità di dubitare . Saper dubitare è un modo di pensare. Pertanto, se dubito, significa che esisto. Che la verità resista a tutti i dubbi, per quanto radicale possa essere, e il semplice atto di dubitare è la prova della sua verità. Così è arrivato alla verità, da cui nasce il pensiero moderno: Allora esisto.

Immanuel Kant. (Kønigsberg, 1724-1804). Filosofo prussiano e figura rilevante del movimento culturale e intellettuale chiamato Illuminismo, Kant afferma che il problema della filosofia è sapere se la ragione è in grado di conoscere. Quindi deriva la variante dell'idealismo chiamata criticalismo o idealismo trascendentale :
Kant ritiene che l'uomo sia un essere autonomo che esprime la sua libertà attraverso la ragione e che non conosce le cose in se stesso ma vede una proiezione di se stesso. nella conoscenza delle cose. I concetti principali del suo lavoro sono:

  • Idealismo trascendentale. Nel processo di conoscenza, l'esperienza di conoscere l'oggetto influenza la realtà e questa esperienza è condizionata dal tempo e dal luogo.
  • L'essere umano al centro dell'universo. Il soggetto che conosce, lo fa attivamente e modifica la realtà che sta conoscendo.
  • Al di là dell'essere. Ci sono condizioni universali e necessarie, prima dell'esperienza dell'essere.

Georg Wihelm Friedrich Hegel. (Stoccarda, 1770-1931). Il filosofo tedesco che sosteneva che "sull'assoluto" o sull'idea, si manifesta evolutivamente sotto le norme della natura e dello spirito. Stabilisce che la conoscenza ha una struttura dialettica: da un lato, il mondo esistente e, dall'altro, c'è la necessità di superare i limiti del conosciuto.

Tutto è quello che è e lo diventa solo in relazione ad altre cose. Questa realtà dialettica è in costante processo di trasformazione e cambiamento. Concepisce una totalità in cui tutto diventa ciò che è come la somma di tutti i momenti, superando la vaghezza dell'astrazione. Non c'è differenza tra essere e pensare o tra soggetto e oggetto: tutto è diluito nella totalità. Processo di conoscenza dialettica:

  • La conoscenza consiste nella relazione soggetto-oggetto e, a sua volta, ognuno rifiuta o contraddice, il che impone un processo di trasformazione che porta alla parità tra loro.
  • Il processo di trasformazione per superare la differenza tra oggetto e soggetto tende a ridursi a vicenda. Solo nell'identità è possibile ottenere una conoscenza totale e assoluta.
  • Nella riduzione dell'identità assoluta si raggiunge la vera conoscenza dialettica che la dissoluzione dell'oggetto ha luogo nella materia.

Gottfried Wilhelm Leibniz. (Lipsia, 1646-1716). Era un filosofo studioso tedesco che ha imparato a fondo matematica, logica, teologia e politica. Il suo lavoro contribuisce in modo significativo alla metafisica, all'epistemologia, alla logica e alla filosofia della religione. Leibniz cerca di unire la religione con la scienza, spiega le sventure dell'uomo basate sulle verità della volontà divina. Questa dottrina è associata all'insegnamento religioso sull'onnipotenza di Dio.

Secondo Leibniz, l'universo è composto da sostanze spirituali indipendenti che sono anime, che Leibniz chiamava m nadas : elementi costitutivi di tutte le cose della vita. Questo è il contributo più significativo alla metafisica ed è una soluzione ai problemi dell'interazione tra mente e corpo. Inoltre, evidenzia l'identità dell'essere e demolisce la mancanza di individualizzazione. Leibniz si distingue per una visione ottimale dell'universo, che considera il meglio che Dio avrebbe potuto creare. Ai suoi tempi è stato ridicolizzato più volte per aver sostenuto questa idea.


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